珍珠不一定配奶茶—文化創意可否為產業？

　　珍珠不一定配奶茶，他們可以獨自存在，各有各的獨特口感與味道，但是，珍珠也可以配奶茶，他們可以相互依存，變成你儂我儂的新鮮滋味與感受。「文化創意產業」這個新名詞，有點像珍珠奶茶。只是珍珠奶茶賺了大錢，文化加上創意，能不能賣錢？有很多層面需要探討。
　　回顧過去從農業、工業，到現在的資訊業、科技業，這些各行各業確實都有清楚的範圍與明確的分工，在產業鏈上下游的垂直整合，已成為既定的運作模式，如台灣擅長的電子代工、傳統產業，也就是說，硬體的製造、技術的創新，都很容易在這裡頭找到軌跡來做說明。後來一方面由於網路興起的應用服務，另一方面因為靠腦力、智力、創意、所延伸的跨界軟實力整合，使得創新、創意的產品與服務不斷湧入市場，如搜尋引擎Google、社交網路Facebook、應用軟體App-s tore，然而，「文化」是不是就能結合創意，形成產業呢？
　　許多人認為文化本身就不適合成為產業，畢竟文化有他的歷史累積意涵或是獨一無二的特性，未必有高複製性所帶來的經濟價值，在剛出爐的「聯合國2010創意經濟報告」中，把創意經濟（Creative Ec onomy）觀念與定義涵蓋了文化產業、文化經濟、創意產業、創意經濟，再延伸到創意城市、創意聚落與網絡、體驗經濟等觀點。其中關於文化和創意的共同特性提到，文化意指生活文化（Living Cultur e），在特定的時空環境，一群人享有共同認知、語言、風格、傳統 ….等，在數位生活中，創意透過高度合作的網路應用，使得最新的資訊分享、智慧財產權藉由虛擬網絡達到全球化。總體來說，這份報告是以創意產業形成的聚集規模，延伸成為創意經濟的分析內容。

　　文化指的往往是人類文明的累積與傳承，在人類發展史上，有些會因為時代變遷、環境變化而遭到淘汰，有些會一直被保存下來，例如由四個大學生製作的畢業專題「失落的百工」，得到「亞洲最具影響力設計大獎」學生組首獎，紀錄並重新詮釋一百種台灣即將消失的傳統行業，包含工藝、民俗技藝、工作，如畫門神、鑄字、木炭窯…等，也有殯葬相關行業，如孝女白琴、喪禮樂儀隊、做棺木等。這些都可能是當時民間文化的產物或職務，但也會隨著生活習慣變遷而流逝。
　　創意人人都有，但並不是每個創意、每個好點子都能變成一門生意，發展出一套商業模式，我個人認為，文化創意產業從本質來看，並不是一個「順推的名詞與邏輯」，而是一個「逆向的本質與思維」，也就是說，如果刻意去尋找文化元素、創意靈感，就想去複製與發展商業行為，這會變得刻意且沒有內容上的深度，但若是從專業本質上，創造符合市場需求或是解決消費者問題，或是能帶給生活更多的便利與舒適，並具備可複製性，這才會是創意產業。
　　前幾天去了法鼓山，也剛好有機會參觀本土品牌「阿原肥皂」位於山上的農場，去過法鼓山的朋友都知道，在那看不到一根香或一座香爐，也沒有一般宗教的制式教義與教條，反而是強調建築設計、建築與自然生態的平衡、人類對環境的責任，內心自我的淨化…等等，園區裡面處處充滿文化，富有創意，但他不是產業，因為他是集結了眾人的信念與信仰，為這塊土地耕耘奉獻，阿原肥皂用真心誠意的經營，販售的不只是肥皂，他帶給消費者本土用心的感動，手感的文化，但他未必能成為產業，因為他的初心與初衷，並非全然為了賺錢。在非營利與營利之間，都可以看到了文化或創意，甚至是兩者的結合，能不能形成產業，回到現實課題，還是必須越過規模經濟的某種門檻，要不然，只能當做人生志業或生活樂趣來經營。
　　政府頒定文化創意產業發展法所定義的15個文化創意產業，如果要申請補助、投資或承接標案等相關的業者，就必須照著政府的論述、政策、實行細則、語言、規範…等，全力配合並包裝政府想要的「樣子」，如果不是要走這條路，相信還是要回歸原點，回到你對台灣這塊土地的了解，回到你對本土文化、地方特色的認同，至於能不能賺錢，可不可以形成產業，關鍵在於專業的內容本質、燃燒熱情的初心與初衷，共同使人類生活更為幸福的信念。
　　文化創意需要的是真心誠意，聖嚴法師說：「活在當下，不後悔過去，不擔心未來」。文化創意是否為產業，專注在當下，該來的早晚都會來。
工商時報 A6/政經八百 2011/01/07
【李欣龍／文化大學創意產業中心主任】